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《叶锦添的创意好意思学》，作家：叶锦添，版块：北京时期华晓示局2024年7月 中国电影从《卧虎藏龙》启动有了一个辗转，彼时彼刻，“好莱坞”与“外洋性”成为每一个作念电影梦的东谈主急于寻找冲破点的场域，前后插足这场古典盛宴的东谈主不计其数，成为一谈表象。但在电影创作日趋交易化与批量化的同期，回溯创作确当初，咱们心中所盼愿的又是一个如何的好意思梦？ 经由七年的造型与筹办职责的考验，我追念电影造型创作的第一个作品即是《卧虎藏龙》，但签订李安是在数年前《饮食男女》的前期阶段。此次再碰到他却是在北京，那时的他承受着难以联想的巨大压力。数百东谈主的职责组驻防在北京，又扬铃打饱读从地表温度70℃的吐鲁番那滔滔黄沙的酷热之地，走到–15℃的白雪景地。所有这个词勘景北到哈密妖魔城、吐鲁番火焰山、承德避暑山庄，南到安徽歙县、黄山云海奇峰、杭州玉女泉竹林。从启动勘景到拍摄已矣，我被李驻足上仿佛用不完的元气心灵所招引，咱们走遍遗址名胜，以致涉水步行、骑骆驼，经常十几个小时也绝不困乏。 我接下了《卧虎藏龙》电影好意思术疏导的职责，先从商讨脚本启动脱手，产生了许多好意思术造型方面的困惑。毕竟一直以来，既有的武侠片齐有一种戏剧化的倾向，在成年累月繁密电影的积蓄之下，跳过许多写实的部分也曾成为常态。若按照信得过行止理武侠片是行欠亨的，而李安却条目电影的信得过感与历史性，这使我在启动的时间就难以抉择。
《卧虎藏龙》海报。 虚是意境，御虚行实 李安条目的写实，是条目虚而行实，不是一般酷好酷好上的写实宗旨；务实而全，虚才会产生。虚是意境，是一种千里淀在中国邃古的专有审盛意境，若能把这种中国精神融入当代的电影中，将会很特酷好。 莽撞《卧虎藏龙》不错作念到一件事情，一方面追求西方电影基础，那种一直贯彻的严谨的天下性阅读秉性，另一方面，把这种言语升沉成为中国东谈主的好意思学不雅点，这中间的均衡，必须巧妙拿捏。我为了抒发中国书道的劲、软，最初需要的，是一张可供挥舞的白纸，松紧遐迩，空间与心情得以流动在节律中，并无穷彭胀。 最初，我找来一张老北京舆图，以了解所有这个词故事发生的布景及地舆位置。北京有内城、外城之分，内城是紫禁城，是王公大臣居住及办公的所在，外城才是老庶民的居住地，其中也包括天坛、天桥等地，阛阓、勾栏也在那儿。清朝是圭表的封建王朝。故事发生在清乾隆年间，那时的社会还没受到太多番邦文化的影响。我刻意用纵欲的手法处理中国的预想观念，分析每一个场景的位置与特色，什么事情该发生在什么所在。我尝试把所有的场景空间化，将其手脚东谈主物活动的舞台，在好意思术处理上，费力在信得过又扩大了的空间中，营造一种从简之感。为了达到这个方针，我将主要元气心灵放在对物料质感的条目上，简化细节，并将视觉遵循蚁集在对环境的营造上，借着不休放大演出区域的空间感，使演员产生与空间的对应力。 《卧虎藏龙》全体的格调，戒备清醒天然，不着踪迹，蕴含着当代宗旨的暗昧秉性。既向中国古典宗旨问候，又暗含一种文艺片里营造细节的质感。李安有一种对时势掌执的智商，懂得如何篡夺古典文化的元素，并将其活用成具有当代感的东西。他极少点颠覆原来传统的东西，却又颠覆得不那么显然，在一个古典的架构里，呈现出一种当代东谈主的神气。 颜色与形而上学 《卧虎藏龙》的另一个进击元素是颜色。由于清乾隆年间北京城的紊乱与俗艳，一切齐很容易被固定在固有的历史模式上。我试图改变这种历史时势，使它东谈主性化，并相助故事影像内在的韵律，与当代东谈主的某种印象重迭，是以我去掉最拉风的清朝青花瓷、王府大门的彩绘与红柱子，洗去所有这个词京师的颜色浓度，荫藏颜料，使它空间化，以此强调演员在场景中的活动，如轻功、暗器的使用，使之成为一种唯心空间的诠释，况且呈现得更具体与更诗意化。通过这些让北京成为一个“场域”，而不是一段“历史”的再现，把戏剧推向东谈主性，而非事件，空间也不再是物理空间的重塑，而是预想。 经由这样的处理，才气具体展现中国式的念念维。也因此，我的重点不再是确乎复原，转而改换为：浩大帝国的古城北京（灰色）——新疆（土红色）——安徽（木原色）——竹林（纯绿色）——古窑（玄色），一个又一个的大块预想，孤立又相互联接，像一幅巨大的后当代卷轴画，结合这种东谈主物主体的放大，以及布景、场景的推移与细节化，展现出一种与顾恺之好意思学精神相对应的场景。颜色空间的斗胆迁移，是从北京城的繁文缛礼化为灰色调，其中包括无色夜间，到大漠新疆推崇玉娇龙情怀的火热朱红，乃至婚典的大红，终末到玉娇龙出走，插足了无颜色景况。清朝中期的安徽原来应是黑金红的雕刻和四水归堂的丽都交易滋味相结合的四合院格调，而将其升沉成原木建筑，即是一种心灵空间的写意化手法。 为了与无穷纯绿的竹林对应，我筹办了两个微小洒脱的东谈主物造型，李慕白和玉娇龙身着米白色的衣服，在漫天匝地的竹海穿梭，是整部电影影像积蓄的岑岭，这种白以及之后萎缩成古窑的死寂玄色，就像一个墓穴，阴冷湿气却又产生疑心与存在的玄机感。
《卧虎藏龙》剧照。 一个从简的驱散，一反传统武侠片的大战斗，在窑洞的场景里，酝酿着一种迷惑力：昏暗、水、火、土、金、木、性、原罪。寻找阿谁玄机的极限与高度，一直是创作天下最招引东谈主的所在，那需要一种深厚的文化教授与超然的蚁集力，因为出目下画面里的每个对象，齐不可出现若干的缺失，那叠音才不错合奏出机密的乐声。 《卧虎藏龙》隐喻着当代东谈主之间发生的神气，这神气被装置在一个古典的天下里。在传统的氛围中，以致清朝东谈主的步行时势，也要经由严格考验。李安对电影创作有种执着，比方清朝的贵夫东谈主穿什么衣服、戴什么首饰，他齐条目信得过、根究，为此还畸形请了一位礼节西席来教演员步行。这些元素在戏里的作用，不同于李翰祥的电影中那样展示正宗明清历史的细节，而是呈现假造的影像，齐是戏的一部分。先了解每个变装的生活空间，每件事情发生的地点，从而开拓全体格调，举例玉娇龙、俞秀莲的布景与生活空间就不一样。从这点动身来筹办她们的所有这个词造型及环境，抒发出这出戏最想传达的内容。 连接电影与信得过，就必须管束某些造型上的问题，是以我采选符号的办法。在创作汉唐乐府戏班乐舞的作品时，我即是诓骗“剪影”“素描”的方式来保留形神。在古典乐舞的创作阐发中，通过一个唐朝女东谈主的形象、诓骗“剪影”的时势展现所有这个词朝代。 我先作念出唐朝衣服的“形”，然后凭证舞者的跳摆动作，修正衣服来彰显她的媚态，手工改换一些细节，如加长袖子、强调腰部线条，作念完后，再抽掉所有这个词细节，如刺绣、颜料等，以素面呈现所有这个词形态。因为这些元素齐是信得过的，是以这些衣饰一眼就能让东谈主感受到大唐风范。 以布料的线条与质感展现东谈主的灵气 掌执布料和皮肤之间的相关，就不错透过衣服展现出所有这个词东谈主的灵气。最进击的是，先要看采选的布料和女性的皮肤是否能合为一体。若采选的布料浮现着女东谈主皮肤的质感，穿在身上就更能让女性在出动时呈现动感，同期在出动中，也不错匡助不雅众迁移视野，延迟至躯体的流动。透过躯体展现出线条的好意思感，连东谈主坐在那儿，空间齐能延迟，在静默中带着动态的暗昧。 舞者不但步行时流动，停驻后还能延续动感，周润发的服装即是诓骗这个旨趣。我加宽了他的衣服，磋商到他要拍的几场戏的动作，再决定布的质量。在《卧虎藏龙》中，我为李慕白筹办了四套剪裁十足同样的大袍子，在不同的空间内部，以不同的材料来分辨。其中影片尾段的竹林是在空中停留，衣服就作念成两层，东谈主一朝悬空，衣服很容易就飘起来，空气逐步地充进衣服，由下而上饱读胀起来，所有这个词线条条理比拟多，其间的变化也推崇出他心理景况的泼辣感。因为抽掉了细节，单纯以线条与质感呈现，造型也更突显，而且由于是素面，不错狂妄加上不同颜色，使得这个古意精简的元素，也呈现出当代感。 我诓骗这个旨趣，纠合了《卧虎藏龙》好意思术筹办的所有限制。比方发型，我也曾收拢了进击元素，就不错解放变出好多种样貌，这些发型在清朝未尝出现过，但你一看就会合计像清朝发型。如章子怡在王府里是个寰球闺秀，我就在服装发型上作念出她的皇家布景，但试验上她穿的旗袍和发型，齐不是清朝原来的刻画。发型是凭证她的脸型作念成让她面子的样貌，她的脸尖，就通过发型修正；而旗袍也加了腰围，能最大限定地透露她的“型”。通过这些细节，再加上不休改换，来配置她寰球闺秀的形象。 李安强调中国的旗袍，领口很小，衣服却很大，平庸你没法联想衣服的领子是那么小，但旗袍领却是这件衣服的要点所在。这教导了我，当衣服穿在东谈主身上，你会发觉领口决定了所有这个词造型的逍遥度。因为惟一领线剪裁允洽，下摆或衣袖何如变化齐不紧要，精神蚁集在领口上。我当年筹办过许多跳舞服装，其实和旗袍领在旗袍上阐述的功效不谋而合。每种跳舞的要点齐不同，有的在膝盖、有的在丹田，需要在看完跳舞排演之后，才气筹办舞衣，是以我要先找到跳舞的要点，因为力量就出自那儿。 跳舞性的酷好是，比方袖子，日本歌舞伎会作念出近似木偶的动作，该何如筹办？时势即是在袖口加一块棉，跳到一半，舞者蹬一下，那衣袖不错很快固定，因为在袖口的夹棉加了分量，因此要点、力量就从那儿出来。
《卧虎藏龙》剧照。 侠之大者 《卧虎藏龙》中的灵魂东谈主物李慕白，隐含着一种潜在的不逍遥的心理景况，是我最想抒发的变装，我淡化他的形象，犹如不存在，他在电影中是主角，在形象上却荫藏他。李慕白的形象隐伏在某种暗流澎湃的激荡之中，他一方面但愿自若，另一方面又心存异念，体目下他几次面临蒙面黑衣的玉娇龙时的景况，那是他心中一种欲望的召唤。蒙着狂野的心，玉娇龙使他在心里产生了性、反叛、芳华活力的迷惑，玉娇龙是他的一个迷失的自我。 筹办李慕白的造型时，我以全体的“型”来透露他的秉性，而非以形体的细节来呈现。我试着收拢李安对某种类型的联想，在片中，周润发是大侠、是李慕白，但同期亦然周润发，这个变装中有周润发的个东谈主秉性在内部。当变装内有这样多条理时，造型上就得肤浅，要有点儿脱离现实，才气在这种报怨中牵引不雅众的视野。 我给了他一个单纯的形象，却营造出一种风格，是以他的衣服长期即是一个样貌，具有一种当代感的消失性，产生一种间离的遵循。他的形象不太清亮，天然永远不错看见这个东谈主，却看不了了。如果他的许多细节用写实的方式来处理，就会失去那种悬疑感。当他向上时，衣服充满了跳舞性，细节丰富、多变，那些衣饰为他带去了魔力。 第一套服装衣料厚而平实，主如果把李慕白的造型固定在写实的空间里，呈现粗麻布的质感。第二套服装，是他和杨紫琼演敌手戏时的一稔，是情东谈主的变装，我用了米色的真丝、麻，让他看起来很漂后，但因为周润发很高，故此照旧要给他一些厚度。第三套服装，是他在晚间打斗戏、追赶戏时的一稔，改用灰色的水洗丝，取其洒脱灵动之感。用深色的原因，是因为一到晚间衣服的色调也齐变暗，连杨紫琼服装的颜料也齐变深。但这三件衣服的款式齐一样，而每件衣服由于质量不同，是以演员不同的动作会呈现出不同的遵循。第四件则是为竹林那场戏而筹办的。这件长袍的款式照旧和前边一样，但在外面罩了一件有袖的开胸外袍，又在袍身驾御开高衩，这是清朝莫得的样式。我继承最洒脱的布料，作用是让布的飘零感增强，连走起路来齐会发生变化。以此推崇一种东谈主体站在竹尖上的微小。 如果只穿一件长衫，飘零性反而不大，显得没什么畸形，但加了件外袍后，由于这件衣服的布料与长衫同样，怀念常薄的质量，眺望像是一件，但双方衩开得很高，在周润发站在竹尖上时，这几片衣襟齐会飘起来，这种变化，能让变装内在的景况展现出来。 打造玉娇龙 玉娇龙是全片的动线，她的造型最花时候。那天我办完事回来，电梯门一开，章子怡就站在外面，接着李安等东谈主出目下她后头，李安就说：“你别出来，跟咱们全部去排演室。”那时还处在选角排演的阶段，我还不知谈她要演玉娇龙。在排演室看到她的试练，了解到她学过芭蕾，是以有很好的线条与动感，加上她有种北京东谈主特有的魔力，踢腿时干净利落的漂亮体态，很有能源。 那时章子怡年岁很轻，还莫得玉娇龙的那种信赖，她的形体还不会带出那么多玄机力量。她自己的形体言语、讲话的样貌还像小女孩。比及咱们启动精通她的时间，就试着开出整套最严格的考验课程，每天十三个小时的作业：练书道、练剑、练骑马、吊钢丝、上山下海、踢腿，所有这个词考验课程下来，她累垮了好几次，但其后愈来愈平顺，以致展现了出色的演技。我想，这是她拚命付出后应得的文牍。 以上内容由本站根据公开信息整理，由算法生成（网信算备310104345710301240019号），与本站立场无关，如数据存在问题请联系我们。本文为数据整理，不对您构成任何投资建议，投资有风险，请谨慎决策。 以上内容由本站根据公开信息整理，由算法生成（网信算备310104345710301240019号），与本站立场无关，如数据存在问题请联系我们。本文为数据整理，不对您构成任何投资建议，投资有风险，请谨慎决策。
《卧虎藏龙》剧照。 玉娇龙的造型分红许多阶段，这些阶段建构了整部电影的头绪。 第一阶段：王府里的玉娇龙。别称寰球闺秀，再行疆远谈东来，有很好的家教，行动谨慎、法例，衣服典雅而丽都。 第二阶段：夜盗青冥剑的玉娇龙。行藏玄机，一块轻纱蔽面，将她的欲念与身份齐荫藏起来，只剩下不休狩猎的双眼。李安要的玄色面纱荫藏着探寻玄机的优好意思，那是东谈主在彰显欲望时的危境景况，带着一种具有结巴性的迷惑。 第三阶段：大漠中的玉娇龙。大族密斯碰到罗小虎拦路劫夺，与接下来一连串听说般的爱情故事，从王府里的综合、秀好意思到大漠上直快的新疆风貌，玉娇龙从青娥变成了女东谈主。她一稔罗小虎的粗麻衣，上黑下红，沉稳的布料炫夸出她纤细的体态与光滑的皮肤；袒露的一小截腰围，呈现玉娇龙青涩、性感动东谈主的一面。巧合间，男性的衣服穿在女性身上会产生畸形迷东谈主的遵循，在岩穴中，玉娇龙穿的衣服，就具有那种魔力。 第四阶段：香闺内的玉娇龙。飘荡的麻纱衣，白色，有透明度，仍然保留一种未锻真金不怕火青娥的气味。穿上这套白色服装的章子怡，很“守”，但又有点儿透明；乖，但又有点儿坏。这种装饰会让东谈主一看，就被她招引住了，有一种卓越禁忌的情愿。讲究开拍时，她在内部穿了一件深色的肚兜，但白衣质量半透明，是以内里若存若一火，女孩的皮肤和布料的脉动，加上旗袍领的“守”，让蟾光下的这场戏有种婉曲、暗昧的意味。蟾光下的这场戏，所有这个词景齐很白、很干净。因为她正在香闺内想着罗小虎，我就用了极少儿碎花的绲边点缀在煞白的衣服上，由此产生一种视觉上的挑逗，增多了条理感。 第五阶段：着男装的玉娇龙。简短的男装，带着贵气与倜傥。重点就在于营造聚星楼的那一场打斗，衣料上取其飘荡，以便产生飘零的好意思感。 第六阶段：终末的玉娇龙。只借了俞秀莲一件宽大的内衣，就跟惊恐万状打了起来，后又逃到竹林，在竹梢上与李慕白追赶。在一大片绿色竹海中，竹叶飘飖，两个东谈主一稔销亡颜料的米白料子，产生微小与言外之味的暗昧感。宽大的衣服，与高度蚁集的颜色，产生了相互对应的玄机遵循。 在片中，玉娇龙的变装一直是牵动剧情升沉的焦点。我需要抒发出她在不同环境呈现出的个性，最进击的是潜藏中的欲念，以及不同东谈主物与她的对应相关，不休地拆散又重组这个变装，逐步地营造出她的形象，构建出许多招引东谈主的所在—那种不可自我限度的情欲与爆发力、原能源与内在的灵活无邪。 结巴性创造 杨紫琼有一种中性又不失女东谈主味的非凡气质，李安但愿她同期领有贤淑与侠气的两面，一面临情东谈主，一面临敌东谈主，况且但愿她的造型能保有最多的历史感。我在造型上摸索了很久，光是发型、头饰就修改了五次之多，最终在费力单纯的实质下，将当代与古典如胶如漆。除了每天通顺、练剑，杨紫琼饰演的俞秀莲，一直要保持高度的自我掌执，不可多也不可少，必须平安靖稳，作念得精准，终末一场戏才会感东谈主。 为了使她的造型领有丰富的变化，我对她的身份作念了分辨：第一，侠女。俞秀莲用的是双刀，衣饰也在强调她袖口的消失，她采纳了镖局伦理的男性位置，因此在这方面，会比拟倾向中性。任何时间，她齐是行色仓卒，处在一种镖局糊口的景况，但又不失江湖礼节。第二，一个典雅的清朝汉族女性。她与玉娇龙有多场敌手戏，我也准备了数套丽都的投诚，让她同期呈现出两种截然有异的风貌，我揣摩着杨紫琼的秉性，抓着她千里稳中见丽都的印象。一方面要珍重李慕白的尊荣，一方面又要把事情弄到内情毕露，她犹豫在漂泊的镖师与渴慕传统的女性之间。罗小虎是玉娇龙的奇想，周润发、章子怡的造型及服装齐使用了素描剪影的手法，而杨紫琼的造型则是四东谈主中最写实的。
《卧虎藏龙》剧照。 《卧虎藏龙》长远地推崇了在中国东谈主伦理谈德的好意思感包装下压抑的情怀，李慕白与俞秀莲的服装系统同样，音调趋向安靖，却为玉娇龙白衣苍狗的影像所干与。李慕白的白袍、玉娇龙的黑衣与蒙面的黑布，酿成了李慕白双重东谈主格的符号。 天下上可能有两种完满的东谈主，在《卧虎藏龙》中，显现着两种秉性：一个是李慕白，一个是玉娇龙。李慕白深谙世谈，万事精致谈义，允洽情面、世故，所有事情齐处理得井井有条，却留住了许多个东谈主的缺憾。玉娇龙出生贵族，永远保持着一种原欲的能源，东谈主际相关不太好，却一直顺着我方的心性轨迹步履。 看不见边的玉娇龙，是每个东谈主年青时的渴望，这亦然《卧虎藏龙》最主要的想法和初志。玉娇龙在戏里被一种悬念不休形塑，在变装与变装之间，她产生了对比的效应：才华横溢，却有一种内在不安的性格，不按法则，狂妄妄为，莫得成年东谈主的职守，对我方的原欲有一种天然勇敢的立场，推崇一种芳华的轻视真情，领有苍劲的意志力与不可揣测的改日。在玉娇龙的身上，我能嗅觉到创作中有一种卓越性的东西，莫得谈德逻辑、旨趣的包袱，越是结巴，创造力越大。 当这种基础清醒了，就不错在上头增多细节与颜色，但全体仍然充满生命力地前行着。内在时势开拓了，再发展出外皮时势的变化。这样一来，《卧虎藏龙》发现了一种从头诠释古典天下内在的法例。 原文作家/叶锦添 摘编/张进 剪辑/张进j9九游会官方 |
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